换汤不换药,人格蛋糕

作者:动漫动画

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在网上被骂的狗血临头的艺妓回忆录今天看完了,我并不怎么喜欢,为什么呢:看日本电影可以说是从骨子里排斥日本的文化,这种排斥绝大多数思想是从历史和长辈那继承来的。
但我并不是那种特别激进的反日同学,像愤青一样排斥日本的一切。日本电影相比之下我喜欢看日本的动画片,团队精神、面对困难用于挑战的思想经常出现在日本的动画片中,动画片是一种表达梦想的地方,任何的梦想你都可以在动画片中表达出来。动画片最能勾起我儿时的梦想,蓝蓝的天空、白云飘、还不时的出现像鸟一样飞翔的人、邪恶的魔法师、奇形怪状的妖怪、无敌的英雄、和超强能力的圣物、都让我想起小时候那无忧无虑的日子,在日本动画片中我最喜欢的是宫崎俊了,因为我妈妈第一次带我进电影院看的动画片《龙猫》给我留下很长深刻的印象,叫我作了好多年的梦,说到这我家的猫应该多谢我了,太宠它了,呵呵,最近又看了它的新作《哈尔的移动城堡》又让我过了一回瘾。
艺妓不是娼妇,我们不是别人的妻子,我们出卖自己的技能,而不是我们的身体,我们创造另外一个神秘的世界,一个美丽的世界,成功的艺妓就是艺术家,判断一个艺妓,就是判断一件活动的艺术家。(影片中的对白)
这段话让我笑了,被语言感动了,她说的如此高尚以至于差点改变了我随艺妓就是妓女的看法。需要事先解释的是:现代的艺妓确实不是娼妇,她们是要经过严格的训练才能从事艺妓的表演。但是看完之后给我的感觉还是一个学会才艺的妓女,为什么我这么想呢:从小被骗卖入(妓院或艺馆),经过做牛做马的苦力劳动来换回购买她的资金,长大后,稍微有点姿色,就要被迫学习才艺表演以及迎逢男性的技巧,这样做以便于和廉价娼妇的区分,学成之后,开始了从艺的生涯,包装、炒作。抓住男性对童贞的渴望,赚取比娼妇高出N多倍的卖身钱,然后呢,在选择一个财大气粗的某某包养,成为他的固定性伴侣,钱财、名气、奢侈的生活也都随之而来了。和中国的名妓身世是那么的出奇像是,但是现代人习惯的把这种行为关系称为小蜜或第三者,而不是称为艺妓,但是如果日本这么称那就另当别论了。
在我的思维中习惯的把从事这种生存的职业称之为妓女(我并不鄙视妓女,命运的不同都是为了最原始的生存),我想在中国以及世界其他的很多地方也都这么认为,而日本呢,只不过把这种职业划分的更为细致而已,有着粗俗和高贵之分,从而这样也就淡化了人们对艺妓的看法。如果大多数人认为艺妓是高贵的,那么我也不会站出来反对,大家心照不宣的想法,我也没有必要站出来受千夫所指。如果艺妓真的如对白上所说,我想做一件事情:为了中国那些被贬骂的女子平反。
小姐不是娼妇,我们不是别人的妻子,我们都是被世迫,我们出卖自己的技能,而不是我们的身体,我们创造出另外一个神秘的世界,(我们降低了性犯罪率的发生,像大地之神一样滋润了空虚寂寞的人们,我们促进了全国的经济增长,带动了一批行业的兴起,改善了群众生活的水平,提高了广大群众的审美观。)我们创造了一个美丽的世界,成功的小姐就是艺术家,判断一个成功的小姐,就是判断一件活动的艺术品,像蒙娜丽莎一样。
     中国古代名妓李师师、赛金婵、陈圆圆等沉冤昭雪了,她们可以含笑名目于九泉之下了。

诚然,电影与书相比,有些遗憾之处,但是,在结局上的处理,还是能够接受的。

还有,这些电影往往不是完满结局,总要留一个或是让人脚底发凉,或是模棱两可的结局,留给阴谋论者尽情解说,这也许也是由于在脱离逻辑的心理世界,主导事情的不再是善和社会定义,而是人的欲望、伤痛以及汲取其力量而变得最为强大的人格,善在此时往往是无力的。

1、西南影都胶片质量不好,声音有时有点问题,播放水平非常业余,让我有踢馆的冲动。
2、估计没看过书的去看此片效果要打折扣,但是应该说影片还是比较体贴的照顾了这部分观众的。关于结局,没有看书的人是不可能明白兰登是如何找到卢浮宫外的。
3、中间有个地方吓人,引发全场乱叫
4、有个人把小BB都带进场了……中间哭闹……电影还TM 不分级!
5、本来没太多激情写这个的,但是既然答应版主了,那就写吧

最后,本片中出现的虐待儿童、性侵儿童,从而造成如此严重心理问题的那种人,都去死吧。(冲动发言,但的确代表个人观点。)

关于情节的更改,在第一个密码筒打开后,里面应该有第二个密码筒,而电影中省略的第二个密码筒,好吧,我要替编剧说说话,他们本来就没有打算把每一个密码的破解过程和个中典故与隐修会的关系交待清楚,因此,也就没有必要再解开第二个密码了吧,虽然在书中,这是另外的激动人心之处。但是我心中对编剧不满的地方在于:他们竟然把索菲·奈芙的哥哥也改没了!本来在原著中,罗斯林教堂应该是宣告隐修会大获全胜的地方,索菲与哥哥和奶奶会面,得知在多年前,她和哥哥在谋杀父母亲的阴谋中幸存,作为耶稣基督的唯一两个血脉,他们被“大师”索尼埃夫妇分别收养,藏在不同地方。圣杯被保存了下来,血脉得到了幸存,隐修会胜利了,而这种胜利同时又伴随着索菲对爷爷的谅解和重拾家庭的幸福。可以说,这是小说的一大高潮。而电影中既没有藏着悬念的守护教堂的小木屋,又没有温情暖人的亲人重逢,有的只是一群不相干的人前来“看热闹”(这点处理好了也能出彩,制造出这个古老团体再遇先知和精神领袖的气氛,可惜,没有做出来)和老太太的絮絮叨叨,让戏剧感大减,冲击力大减。

但片中实在有太多空白没有填写,与导演之前电影的隔空喊话也有些突兀,属于如果不出下一集几乎可算作事故的编剧处理。片中提到的社会上对于精神病人的妖魔化和不理解有一定的讽刺意义,甚至主角将在动物园工作时看到的所有野兽融合入自己身体,创造出The Beast人格的设计也让人一震,可见即使是出于“安置”精神病的目的,但徒有其表,不考虑真实需求的社会关怀危险性也不小。然而谁承想,最后的走向却是如同缺少了X教授的X战警电影一样,在一腔万磁王理念的引领下,披着X教授外衣的主角打着“保护”的旗号走向了以怨报怨 Show em' what we've got的剧情,实在是不知说什么好了。

于是我们跟随那个哈佛教授,当然,还有一个美女,做了一次揭发谎言的发现之旅。

“女巫集会”里的她唇色艳丽,气质鬼魅,一度让我以为她就是命定大BOSS

好的电影应该提供给人一种激情,在华莱士喊出那声 “Freedom”之后,我愿意为那把勇士之剑而奔赴沙场(勇敢的心);当无数带着面具的黑衣人默默地穿过过士兵们,集结在议会广场之后,我愿化为那灿烂的自由焰火中的一朵(V字仇杀队);当一个又一个犹太人走过,把块块鹅卵石放在辛德勒的墓前,我愿代那些冤死的灵魂,斗胆问一问造物主:谁给了一些人这样的恶,谁又给了另一些人那样的善?(辛德勒的名单)
一年又一年过去了,接触电影十几个年头了,触动我的,给我激情的电影却越来越少,这部达芬奇密码,也不例外,它有激情吗?有,激情够到列入经典吗?不。但是,这部电影的激情却非常独特,它的名字叫:发现。

干脆跳出电影本身,谈谈颇受导演们钟爱的人格分裂题材电影。可以发现在绝大多数的类似电影中,为了保证核心逻辑的神秘性,即主人公“人格分裂”的特征,并不会着重于让演员炫技表演人格切换,而是突出各种人格之间的矛盾冲突,甚至相互谋杀,不断反射出“人的内心是个斗兽场”的母题。比如Identity中在旅馆里的人格械斗,“禁闭岛”里的阴谋等等,很好奇2020年小李子的那部“拥挤的房间”是否也会充满这种张力。至少现在看来,该题材电影永恒的惊悚感也正来源于人内心的动荡不安能给心理现实所带来的巨大威胁,比如“搏击俱乐部”甚至能指向一个人精神世界的建立和坍塌,“你好!疯子”则展现了人格的变异和相互否认会有多么可怕(影片最后出现了万茜史诗级的人格切换炫技,在其他片中没能过瘾的观众可去一品)。观众一直被影片中强烈的悬念所影响,究竟谁能争抢到人格的这块大蛋糕?又会在体会到争抢人格的困难和欲望后感到,人的脆弱至此,其自主的存活原来是件如此困难的事情。

在闪耀的大屏幕前,我又一次感到了画面的无力,也许在破解秘密的过程中,电影可以给你配上些调动气氛的音乐,可我依然觉得:在那年暑假,晚风习习,躺在凉席上手捧书本的我,更加兴奋。

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