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狄仁杰之四大天王:徐克的奇幻史诗 文/王珉

庄泽鑫 2017/08/31 说实在的,日本的动漫一直不是我喜欢的方向,我对其了解也仅停留在宫崎骏几部较出名的作品以及新海诚的秒五。相比于动漫,对日本文学我可能还略知一二。无论是追求物哀风雅的川端康成还是我个人极喜欢的村上春树,日本的文艺创作者血液里总保留着相同的东西。虚无,美,爱,对生死和悲哀极为细腻的考量。我无法更好地描述,但看过的人一定懂。 《你的名字》(后文简称《你》)看时既带有幽默又催人落泪,看完后是长长的失落,好像心里空了一大块。昨晚因为它而失眠,今天又看了两遍,才能够提笔记下一些有价值的东西。看完一部电影,我总会问自己:你看到了什么?我坚信评价的尺度绝非瑕疵的多少,而是每个人看完后所收获的,那些流泪的理由,思考的原料甚至是灵魂的空洞。下面分点来谈,详略随意。 一、 文化内涵和文化特色 我常常对自己开的一个玩笑是:美国电影的成熟,韩国电影对人性的声讨,日本电影对细腻心理的把握,欧美电影的格调,中国电影的屈指可数。我想表达的是(最后一个不算),一部电影应该有所在地区的文化因子在里头,甚至应有时代气息。这也是我越来越不喜欢架空式的科幻电影的原因。日本向来不是一个缺乏传统色彩的国家。无论是宫水神社,还是口嚼酒(顺带一提,三叶起舞的样子实在惊艳,让我想到《美国往事》),都带有浓厚的地域色彩。对绳结的阐述,也非常具有日本神话的特色: 将线绕在一起是一种むすび,把人和人联系在一起也是一种むすび,时间流逝是一种むすび,这些都可以用同一个词语来表达。它和神灵的名字相同,因此也拥有着神灵的力量。我们代代相传的编绳工艺【組み紐】也是一种带有神力的技艺,它反映着时间流逝的状态。 聚拢成形,扭转缠绕,时而回转,彼此中断,接着又相连。这是编绳,也是时间的象征,这就是むすび。 水也好,大米也好,酒也好,只要进入了人体内,就是一种むすび。进入体内的东西会转化为能量和灵魂相连接。 还有一点是日本群众的防灾意识,这在《悬崖上的金鱼姬》里已经有充分的体现。《你》中断电后有应急广播,最后极短的时间里完成的安全疏散。而且这还是在一个小山村里。若是在中国,我很怀疑这一切能否成功。 二、 情节与铺垫 若要在动画片里强调这两点可能有失公允,但《你》还是做的不错。也许是“情节”这个短板的补足使得《你》被人称作新海诚的“集大成之作”。当然,这种通过时间线的倒退来改变过去的思路并不少见,近年的《星际穿越》就是这样的例子。但与《星》不同,《你》并不很强调“过去对未来的影响和纠缠”,因为这并非科幻悬疑电影。更重要的,是要在这样特殊的情况下让男女主人公产生一种“神启般的爱情”,就好像村上春树说的:必须同异界接触才能达成的体验和成长。 在三叶身体里的泷对外婆说:“宫水家的人都会做这样的梦,也许都是为了这一天也说不定。”。无论是在山洞里的壁画,还是口嚼酒,这一切看来都是神的安排,带有宗教和传统的色彩。如外婆所言,绳结是时间流动的体现。三叶将自己的绳结交给三年前的泷,而泷在像护身符一样戴了三年后,又在“彼谁乃之时”归还给三叶,再到后面他们每次擦身而过的感应,都体现了时间与连接的观念。 再说铺垫,这里简单列举几个明显的: 1.老师在讲解“彼谁乃之时”说:“傍晚——既非白天也非夜晚的时候,世界的轮廓变得模糊,也许能遇上非人之物的时段。”这即是两人相遇的时候。另外,这种“你是谁”的叩问,也很好地呼应了主题。 2.勒使父亲提到的炸药,为后面的炸毁发电厂做铺垫。 3.打不通的电话,暗示两人不在一个时空。 4.泷与奥寺前辈约会时看到的飞弹地区的黑白照片,暗示了灾难的发生。 整体来看,情节推动流畅,不显拖沓。各部分的基调明确又各有渗透。 三、爱情与怅然 影片一开头,那种对“梦里寻求着什么”的伤感语调,一下子令我想到村上的《舞!舞!舞!》中喜喜在梦里寻求我,为我哭泣的描写。那种怅然若失才是锥心之痛。我无法更好地表述爱情这种情感,特别是像泷和三叶这种特殊的,“你中有我,我中有你”的特殊爱情。所以不看电影完全无法体会。在东京的偶遇,那条超越时间的绳结,在神体边缘的相见,写在手上的“喜欢你”,那些擦身而过的瞬间和心痛,记忆模糊后的怅然……都足以激起眼泪。也很高兴最后他们终于转身,得以“不与时间捉迷藏,不与对方走散”。

整体给3星吧,怎么说呢,现在国内的奇幻电影,能够一直保持一定水准不崩的,也就徐老怪的狄仁杰系列了。徐老怪牛逼的地方就在于,他首先能够保证讲一个完整的故事。故事倒不见得会有多好,但起码能及格,不显得弱智。然后在故事的基础上,加上极具个人特色的人物形象、动作设计和特效场面。最终呈现出一盘令人赞叹的视觉奇观。所以,只要故事基本架构不崩,就总有可看之处。

提起狄仁杰系列电影,第一印象乃徐克汪洋恣肆的想象力,和缜密细腻的叙事手法。2010年《狄仁杰之通天帝国》和2013年第二部《狄仁杰之神都龙王》(以下简称《神都龙王》)都取得国庆档最卖座的票房。五年之遥,徐老怪又用《狄仁杰之四大天王》(以下简称《四大天王》)引爆暑期档。三部电影的共性是神话法术的魅力所在,第二部引出第三部,第三部呼应第一部,细节埋下的梗环环相扣,展现出一个既陌生又熟悉的大唐盛世。

但这样的爱情,并不普通,带有destiny的味道,是我们渴望而不可及之物。为什么我们要看这样的影片?为何我们要领略不可及的东西?我想一方面,它告诉了我们爱情纯粹的模样,在感情杂质略多的今天重新让人领略了最质朴的爱。另一方面,这样的爱情带有艺术化的美感,能带给我们最深的震撼。简单地说,我们哭的出来了。仅是这样,我觉得就已经够了。 四、一点杂感 我并不怎么会欣赏艺术效果,但新海诚对景物的描绘,特别是光线的处理非常棒。再专业的说不来,但美是共通的,没有门槛的。在湖边的时候,人的轮廓变得模糊,拉长虚化,应该是在暗示后面的“彼谁乃之时”情节。那些镜头的切换处理,以及类似延时摄影的手法都让人感觉不像是动画片。 另外,BGM好评。

整体来看,《四大天王》就是一部优点、平庸、和槽点都十分明显的影片。

史诗·奇幻

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先说哪一个呢?好吧,我实在忍不住了,我要先说槽点。

2013年《神都龙王》的美术功底和镜头运用让人折服,小到中蛊变成的人鱼怪兽,大到能掀翻战船的鳌皇,视觉构思极为高超。而《四大天王》在怪力乱神的视效上,比上一部更富想象力,属于亦幻亦真的魔幻氛围。

来,首先,让我们以最热烈的掌声恭喜冯绍峰贡献了他本人从影以来最尬的表演,没有之一!全片眼睛都没闭上过,就是瞪啊!跟武后汇报时瞪,瞧不起江湖术士时瞪,监视狄仁杰时瞪,和狄仁杰侃大山时也瞪,打架时瞪,坐堂时瞪,下蹲马步,气沉丹田,摆足架势,劲走心间,绷紧额头,拉伸眼皮,一切努力只为随时随地对着每一个镜头瞪!而且关键时刻,为了表达不一样的情绪,一定还要有不一样的瞪法,那就是脸侧30度,上挑眉毛,斜视镜头,大小眼——瞪!!!妈呀,冯叔这回真的是史诗级灾难表演。他在影片中所展现的“瞪眼派”之“花式瞪眼术”绝学,足以与“面瘫派”“咆哮派”“蚂蚁竞走十年派”并称当世中华演技武林“四大绝学”!!!我就纳闷儿了,我以前怎么就没觉得冯叔还有这么一项惊天地泣鬼神的独门秘技呢?这回为了演出金吾卫的气势,自身气场不够就只能靠瞪眼来凑,结果彻底暴露了演技上的缺陷。可怜我冯叔演艺圈苦熬二十年不得其门而入,终于在《四大天王》一举封神!可敬啊!

片名“四大天王”,顾名思义,意即佛寺天王殿左右两边供奉的四位天神:东方持国、南方增长、西方广目、北方多闻。影片着重将“广目天王”通过特效还原,手握一条龙,象征风调雨顺国泰民安,另外,他还是龙神的首领。

其次,咱就不能让刘嘉玲自己配音吗?虽然都知道她港普腔,但是毕竟本人,声音自带气场。如果非要配音也没问题,找个有气场的来啊。现在这样算怎么回事?声音轻佻毫无气势,不仅撑不起刘嘉玲的表演,而且还弄得两者违和,连带着把演员本身的表演也拉低了层次。出戏且尴尬。

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