男人之責任,不喜勿入

作者:vnsr威尼斯城官网登入

      电影《霸王别姬》讲述了京剧名角程蝶衣与段小楼一生的故事。1924年的冬天,身为妓女的小石头的母亲为了给小石头找条出路,生生的切掉了小石头的第六指。而后进入关家班学习京剧。小豆子与仗义的师兄小石头相识,师兄对小豆子关照有加,二人情同手足。
      经过十年的艰苦历练,二人学成出师,一曲《霸王别姬》誉满京城。人们为一睹霸王与虞姬的风采,蜂拥而至,将戏院挤得水泄不通。小豆子取艺名为程蝶衣,演虞姬;小石头取艺名为段小楼,演霸王。二人约定要唱一辈子的戏。
      程蝶衣人生如戏,戏我不分。师兄却希望过上正常的生活,戏里戏外分的清楚。师兄与青楼妓女菊仙结为夫妻,程蝶衣因爱恋师兄,无法忍受“第三者”的出现,至此将忍受屈辱换来的宝剑赠与小楼,并不再与段小楼合作《霸王别姬》,自立营生。
      日本侵华时期,段小楼因与日本军官的冲突被抓进日军军营,段小楼奋身前往,用一曲《牡丹亭》换回来小楼的命。在师父的安排下,二人再度合作。
      抗战结束,国民党伤兵大闹戏院,抓走蝶衣。在对于蝶衣为日本人唱戏的问题上对其进行审判。小楼,菊仙为其各处奔走,甚至请了袁四爷,后被国民党喜欢京剧的司令官给免罪。师兄二人再度误解,分手。
      文化大革命时期,在红卫兵的折磨下,二人相互揭发各自“丑行”。菊仙受不了这种生活,上吊自杀。二人从此分离11年。
      文化大革命结束以后,程蝶衣与段小楼在舞台上最后一次演出,程蝶衣用那把贯穿一生的剑,结束了自己的生命,也结束了自己的演艺生涯,更为这个这出爱恨情仇的《霸王别姬》画上了句号。
     《霸王别姬》为我们展现了一幅生动的人物百态图。各种人物情节的穿插,不同人物的不同性格的描画,各式的生活场景。展现了从北洋军阀时期到文革后这一大跨越的人物百态。
      程蝶衣,不食人间烟火的戏痴。程蝶衣与这个社会的格局格格不入,在戏里他是虞姬,在戏外,他还是虞姬。他太过纯粹,太过执着,脾气又比较倔,从头至尾遵循着从一而终这个主题。当师父叫他唱思凡时,一句“我本是男儿郎,又不是女娇娥”执着了很久很久,哪怕师父用道具刀片无休止的抽打他也无法改变他的唱词,当认定了一个理就拼命的执着下去。当师兄用烟嘴捅他的嘴,迫使他唱出了那一句“我本是女娇娥”,他又从一个执着的极端走向了另一个极端,至此他已经从心理上转变成了女性状态。程蝶衣变成了真虞姬,他也希望段小楼成为他的真霸王,可以和他唱一辈子的戏,差一年,一个月,一天,一个时辰都不算一辈子。理想总是美好的,但现实总是残酷的,经历了菊仙与段小楼的结合,经历了侵华战争,经历了国民党时期,经历了文革的残酷揭发,程蝶衣认清了段小楼不是那个真霸王,这么多年的痴迷在那一刻破碎,程蝶衣选择用结束生命来维持自己的从一而终。程蝶衣的命运随着京剧的命运没落,程蝶衣其实就是京剧的化身,不管世事纷扰,不管物是人非,不管改朝换代,对于艺术的执着使得他宁愿孤独一生也要不疯魔不成活。
      段小楼,最接近现实的一个人物。他从开始成名时的趾高气昂,慢慢的屈服于社会的变迁与秩序。在戏里,他是楚霸王,但出了戏,他就是真正的凡夫俗子了。留恋于让程蝶衣最反感的青楼,导致了程蝶衣与他的分歧。“从一而终”对他来说只是套话,他一早就已经分清楚了戏和现实生活。哪怕他在戏里是楚霸王,在生活中还是处于三教九流,一个戏子而已,社会地位在底层。当他成名时,袁四爷问他:“霸王回营亮相,到和虞姬相见,按老规矩是定然起步,而你直走了五步……”,段小楼笑着嘲讽道:“四爷你梨园大拿啊!文武昆乱不挡,六场通透…您能有错吗?”,此时的他处于人生的顶峰,粉丝万千,受人瞩目,真有那么楚霸王的风范。但时过境迁,物是人非,随着改朝换代,他终将变得屈从﹑谦恭、谄媚。当程蝶衣被国民党抓走时,为了解救蝶衣,他去求了袁四爷。袁四爷再问他:“霸王回营亮相,到和虞姬相见,到底该走几步?”段小楼此时低着头,缓缓的说道:“七步。”文化大革命的潮流中,在红卫小兵的威逼下,叛亲叛爱。段小楼一步步踏入现实之中,曲终人散之际成为尘世间的一粒沙。
      袁四爷,一个懂京剧,懂程蝶衣的达官显贵。为一睹程蝶衣的虞姬风采,不惜重金送上凤冠银钗,称赞程蝶衣:“独你程老板的虞姬快入纯青之境”。同时,袁四爷表现的举止文雅,是一个真正懂戏的人。可惜程蝶衣从一而终,对袁四爷无意,但袁四爷是来寻求艺术的知己,对追求过程的细细品味与享受。但袁四爷还是逃不过历史的变迁,在建国以后被判为反革命分子给枪毙了。个人在时代面前太渺小了,英雄随着世道的变化末路,只怪世事弄人。
      菊仙,和程蝶衣一样,迷恋段小楼的“楚霸王”,但段小楼是她生活中的楚霸王。她为爱而生,对自己的“楚霸王”从一而终。然后她想要的只是简简单单,安安稳稳的平民生活,因此她一而再再而三的分离段小楼与程蝶衣之间的关系。她本身并没有过错,她对程蝶衣也是爱。当程蝶衣毒瘾发作,她第一时间充当了他母亲的角色,为他打理,直至病愈。但最后,她也发现段小楼不是他的“楚霸王”,她无法忍受“楚霸王”对她的背叛,无法忍受无爱的段小楼,她也选择了终结自己的生命来维持自己的从一而终。
     人生如戏,戏如人生。《霸王别姬》为我们展现了程蝶衣、段小楼、菊仙、袁四爷等人物之间的爱恨情仇,为我们展现了民国到文革后百态的人生。在《霸王别姬》中,我们见到了从一而终的程蝶衣,戏里与戏外的“楚霸王”,迷恋“楚霸王”的菊仙,还有戏霸袁四爷,各色人物的交织,组成了一幅别样生动的人物百态图。

劇情就不多復述了,簡單說就是壞人進了大廈,強森去救家人。

影片最后的高潮,上校做了一番演讲夸赞查理顶住被学校开除的压力而不做告密者。就演讲本身来说没什么问题。只是就算查理指证了恶作剧的学生,他的行为也不能叫告密。告密的前提是有两个对立的阵营。告密则是指阵营中的某人出于自身利益的考虑,决定向另一阵营公开那些涉及本阵营的自己知道的事。而如果一定要说片中的穷高材生查理和搞恶作剧的富学生们属于同一个阵营,那么只能说他们都是学生,以此和舍监为代表的管理学生的老师们相对立。可是学生和老师并不是事实上对立的两个阵营,虽然从学生的角度来看,由于老师不只是教育学生,还兼具管教学生的职责,更容易把老师们当做自己的敌人。这也是片中富学生帮要作弄舍监的原因。

整部戯最讓人感動地方是強森尋找家人鏡頭。一直在思考這鏡頭爲什麽這麽有力量

那么,为什么在看这部片子时,很容易让人同情查理不指证恶作剧学生的行为。因为影片对舍监的形象进行了千方百计的丑化。使人在观影过程中不自觉的就站到了学生一边,尤其是查理一边去。首先是从形象上丑化舍监,片中的舍监总是怒气冲冲的样子。相反,如果舍监总是一副慈眉善目的表情,看到他被一帮学生作弄,明知是谁干的却无法指证,观众一定会站到舍监这边来,期待查理来指证那帮恶作剧的学生。其次是从行为上丑化舍监,片中的舍监在受到学生作弄后,把学生针对自己的恶作剧行为上纲上线的说成是对学校的侮辱,并决定做严厉处罚。并以开除学籍威胁可能目睹恶作剧准备过程的学生做指证。在看到查理依旧对是否指证恶作剧的学生犹豫不决时,独自留下查理并告诉他如果说出谁做恶作剧的话,自己可以帮助他考上哈佛大学。因为有了舍监的引诱行为,于是接下来查理如果指证的话,就会自然而然地被观众认为他是接受了舍监给出的条件才这样做的。事实上,舍监的许诺并不可靠,谁能保证他不是在说谎呢?而且就算舍监没有撒谎,查理完全可以做出指证然后拒绝舍监的条件。查理做指证,和查理接受舍监的条件,并不必然相关。说到底,查理要不要指证,和舍监个人品德的优劣无任何关系。如果影片中的学生不只是弄脏舍监和他的爱车的话,而是把舍监的爱车给偷走,查理应不应该指证的疑问不是顿时消解了吗?

仔細想想其實就是電影主旨----男人之責任

所以,影片中查理要不要指证的情节很无聊。如果从伦理角度考虑,我觉得查理应该指证,但不能接受舍监的条件。如果从利益角度考虑,则得看那帮富学生和舍监之间谁更伤不起。得罪富学生,可能让你今后在学校学习不自在,并且背上一个打小报告的骂名。得罪舍监,直接开除离校。作为一个穷学生,这确实是件棘手的事情。导演的狡猾,则是借上校的话,把利害算计拔高成了道德操守,鼓动在场的学生支持查理,从而使查理得罪了舍监又不至于被学校开除。

從强森試圖進入摩天大樓開始,就已經不是為了自己戰鬥。

这么看来,如果影片能去掉查理目睹学生恶作剧因而陷入指证困境的情节,专心于上校的情节,使上校在查理的帮助下重新拾起生命价值的过程更有说服力,会更好。只是涉世未深的高中生,有能力让落寞的上校在面对真正值得思考的哲学问题时找到答案么?

身上背負了家人,使他不能退后。看到夫人和兒子逃脫后,聽到兒子贊賞。

如果这是一部商业片,没什么好指责的。毕竟对于商业片,票房,大众的口碑是王道。但不幸的是,我基本上是把它认作文艺片来看的。作为文艺片,这部电影就太不诚实了。艺术电影可以不严肃,但不能不诚实。

强森開心地笑了,沒錯我是一個合格父親。强烈價值觀烘托出一個硬漢形象。

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